Presentación

En esta bitácora se irán enumerando artículos y libros de los etnólogos Catalina Rodríguez Lazcano, curadora de la Sala Puréecherio del Museo Nacional de Antropología, y de Carlos García Mora, investigador de la Dirección de Etnohistoria del Instituto Nacional de Antropología e Historia (México). De vez en cuando se incluirán también reseñas y críticas recibidas, así como la edición que los autores han hecho de escritos o documentos de otras plumas. Cada título va acompañado de un resumen e inmediatamente abajo, de los enlaces electrónicos a los portales donde puede consultarse el texto completo.

En ocasiones, los documentos tardan en descargarse; por favor, espere. En otras, nunca lo hace; por favor, si eso sucede, use otro programa de búsqueda: por ejemplo, si con Safari no lo logra, inténtelo con Chrome o Firefox. En el peor de los casos, solicite el documento a la dirección electrónica de los autores.

jueves, 30 de diciembre de 2010

ACERCA DE “ENTRE EL CAMPO Y EL GABINETE”


Comentario acerca del libro de Mechthild Rutsch relativo los orígenes de la profesionalización de la antropología en el Museo Nacional de México.

Consúltese en Dropbox

miércoles, 29 de diciembre de 2010

TECNOLOGÍA EN CUAHUIXTLA



Estudio acerca de la mano de obra requerida por una hacienda de la región de Cuautla, durante el régimen novohispano,  a partir de la revisión del calendario de trabajo para el cultivo y el procesamiento de la caña de azúcar.

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lunes, 27 de diciembre de 2010

MESOAMÉRICA: ¿CONCEPTO PRESCINDIBLE?


El concepto de Mesoamérica y la arqueología realizada en torno a éste.  Comentario a una crítica escrita por el arqueólogo Ignacio Rodríguez García.

Consúltese en el siguiente sitio:


Consúltese el artículo de Ignacio Rodríguez, motivo de este comentario, en:


Consúltese, a su vez, la réplica al comentario.

A raíz de este intercambio, Rodríguez García propuso la realización del Coloquio Mesoamérica, Una Polémica Científico, Un Dilema Histórico, cuyas ponencias fueron publicadas en:
Dimensión antropológica.

La discusión he tenido muchos otros foros donde desarrollarse, véase entre otros la mesa redonda ¿En qué quedó Mesoamérica?:
http://new.livestream.com/cnan-inah/coloquio-etnografia
   
Así como un comentario acerca de lo que en dicha mesa se dijo:
¿Mesoamérica o la civilización original?

jueves, 16 de diciembre de 2010

LA TRADICIÓN ORAL


La tradición oral del belga Jan Vansina, obra dedicada a la aplicación de los métodos históricos a esta fuente de conocimiento. (Reseñabibliográfica.)

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miércoles, 15 de diciembre de 2010

EL DELICIOSO SUPLICIO DE ESCRIBIR ANTROPOLOGÍA

Ilustración de portada:
Deliberación de Mario Sánchez Nevado
Tomada de Aégis Strife
http://aegis-strife.net/portfolio/deliberation/

El antropólogo frente el excitante  llamado de la hoja en blanco: un campo abierto, limpio de obstáculos, a la disposición libre de su pluma para hacerla correr… si  evita que el miedo lo paralice. Dificultades y satisfacciones del antropólogo cuando escribe los resultados de sus averiguaciones y reflexiones.

Consúltese o descárguese en:





LA ANTROPOLOGÍA Y EL MARXISMO

Karl Marx
Bronislaw Malinoski en trabajo de campo

Indagación acerca de la relación entre el marxismo y la antropología.

Consúltese en Dropbox

Consúltese entrada acerca de Paul Kirchhoff

HISTORIAR LA ANTROPOLOGÍA MEXICANA

De izquierda a derecha: los antropólogos y funcionarios indigenistas: Gonzalo Aguirre Beltrán y Alfonso Caso, y el presidente de México Gustavo Díaz Ordaz (en los años sesenta del siglo XX).

Reflexión acerca de la pertinencia de historiar a la república de los antropólogos mexicanos en el siglo XX. Texto escrito a propósito de haberse cumplido 20 años de publicada la obra colectiva La antropología en México, panorama histórico.


Consúltese en cualquiera de estos portales:
Google docs

Consúltese otros comentarios retrospectivos acerca de esta obra en:
Dropbox

LA ANTROPOLOGÍA EN MÉXICO

Carátula del primer volumen

Panorama histórico de los orígenes y los desarrollos de la antropología en México. Incluye descripciones por periodo histórico, por disciplinas antropológicas, por temas, por regiones geográficas, por técnicas de investigación, por revistas, por asociaciones y por instituciones; así como semblanzas biográficas de autores protagonistas de esta historia. Obra colectiva editada en 15 volumenes, contiene más de 400 artículos escritos por más de 300 autores.


Consúltese en 

Consúltese descripción del contenido en 

Consúltese reseña crítica de Luis Vásquez León, publicada en la revista 

Consúltese reflexión del editor 20 después de su publicación, en 

Consúltese reflexiones de otros autores en

Consúltese palabras leídas con motivo de la edición electrónica, en 

martes, 14 de diciembre de 2010

LA ETNOHISTORIA EN LA ENAH

Bordado de Santa Cruz, municipio de Tzintzuntzan, Mich. (2010)

Situación y problemática de la disciplina etnohistórica en la Escuela Nacional de Antropología e Historia de México en 1997 (informe con datos de campo).

Consúltese en:

lunes, 13 de diciembre de 2010

LA ETNOHISTORIA EN MÉXICO

Somera evaluación e hipotética prospección de la etnología histórica en México.

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Foto superior: Fojas y lámina de la Relación de Michoacán

domingo, 12 de diciembre de 2010

LENGUA Y PUEBLO PURÉPECHA

Presentación del volumen 14 de la revista Tlalocan dedicado a la lengua y a la cultura del pueblo purépecha.


Consúltese en Google docs

LA CUESTIÓN TARASCA

La vigencia de la llamada cuestión tarasca en la mesoamericanología antropológica (nota breve).
Consúltese en Tsimárhu

Foto superior:  Fragmento de una lámina de la Relación de Michoacán

LOS PROYECTOS "TARASCOS"


Los proyectos de alfabetización y la política del lenguaje en el Puréecherio o país purépecha durante el siglo XX. (Comentario a propósito de un estudio de Tania Ávalos.)

Consúltese en Tsimárhu

Foto superior: Morris Swadesh

ORGANIZACIÓN RELIGIOSA DE IZTAPALAPA


Organización religiosa en barrios y medios pueblos del poblado chinampero de Iztapalapa en la cuenca de México.
Consúltese en Dropbox
Véase visión retrospectiva del trabajo de campo realizado allí.


DEFENSA DE LA AGRICULTURA CAMPESINA

El libro Cultura y agricultura: transformaciones en el agro mexicano de la antropóloga mexicana Alba González Jácome, acerca de la agricultura campesina en Tlaxcala.(Reseña comentada.)

Consúltese en Dropbox (incluyendo una breve réplica de la autora del libro comentado)

jueves, 9 de diciembre de 2010

SOCIEDAD Y NATURALEZA

La cuestión de la sociedad y la naturaleza en el pensamiento marxista, en la antropología ecológica y en la antropología mexicana.
Consúltese en Dropbox

Foto superior:  Carro alegórico en desfile del 20 de noviembre (Charapan, Mich., 2010)

jueves, 2 de diciembre de 2010

¿CÓMO ES QUE UNO SE HACE ANTROPÓLOGO?

Cómo, dónde y por qué uno se convierte en antropólogo y adicto al estudio de la gente, su vida, sus costumbres y valores. La vida de cada antropóloga y de cada antropólogo determina la manera como una u otro miran el pasado y el presente de las mujeres y de los hombres de los pueblos acerca de los cuales van plasmando su testimonio en sus estudios. En este librillo se da cuenta de cómo un investigador mexicano se ha acercó a ese conocimiento en México, a través de su experiencia personal.

Consúltese en Dropbox
Léanse los comentarios leídos en su presentación pública

Véase reseña periodística en

Proceso

martes, 16 de noviembre de 2010

LA COMPLEJIDAD MICHOACANA DEL SIGLO XVII

La población, la composición étnica, la distribución lingüística, los asentamientos humanos, la actividad económica y la organización eclesiástica del obispado michoacano en el siglo XVII, según un libro manuscrito localizado en la secretaría del arzobispado de Michoacán por Ramón López Lara, quien lo paleografió y editó con el título El obispado de Michoacán en el siglo xvii, informe inédito de beneficios, pueblos y lenguas. (Reseña.)


Puede leerse en Dropbox

lunes, 15 de noviembre de 2010

domingo, 14 de noviembre de 2010

LOS ANTIGUOS TARASCOS

El conocimiento disponible acerca de los antiguos tarascos. (Conferencia dictada por Barbro Dahlgren en 1967.)

Consúltese en Dropbox

Foto superior: Hombres en Pátzcuaro (Enrique A. Cervantes 1934)

jueves, 11 de noviembre de 2010

UN PINDECUARIO DE LA SIERRA

Pindecuario o libro de obvenciones eclesiásticas de un pueblo de la sierra de Michoacán y su información sobre el ciclo religioso anual y el gobierno purépecha en el siglo XVIII.
Léase una descripción en el portal Tsimárhu
Un borrador provisional de la transcripción del contenido puede consultarse en Dropbox

Foto superior: Primera de forros del pindecuario de Charapan, Mich.

NATURALEZA Y SOCIEDAD EN CHALCO AMECAMECA


Este libro reúne cuatro artículos antropológicos acerca de la relación de los pueblos del área de Chalco Amecameca, al sureste de la Cuenca de México, con su medio natural.

Consúltese o descárguese en:
(la descarga tarda en completarse, hay que tener paciencia)

Véase reseña crítica escrita por Gisela von Wobeser, en:

LOS PEREGRINOS EN LA VILLA DE GUADALUPE


Los grupos peregrinos que en 1971 visitaban el santuario mexicano de la Virgen de Guadalupe, en la cuenca de México, expresaban la heterogeneidad de la sociedad mexicana.

Consúltese en Dropbox

APUNTES ACERCA DE LA LENGUA PURÉPECHA

Prólogo del libro Purépecha de Jarácuaro de Claudine Chamoreaux acerca de las características de la la lengua purépecha.

Consúltese en Dropbox

martes, 9 de noviembre de 2010

DESGRANANDO UNA MAZORCA

Compilación de 15 artículos escritos por 19 autores sobre diversos aspectos del teocinte y el maíz. Fue publicado como suplemento de la revista Diario de Campo del INAH.   

Puede consultarse en Dropbox

domingo, 7 de noviembre de 2010

BIBLIOGRAFÍA PUREPECHOLÓGICA


Relación de artículos y libros acerca del pueblo purépecha en Michoacán (México) publicados recientemente.
Puede consultarse en Dropbox

Foto superior: Danza de viejos en un acto escolar (Charapan, Mich., 1973)

jueves, 4 de noviembre de 2010

ACERCA DE LA ETNOLOGÍA EN CUBA (1976)

Foto: portal Viajes cruceros Caribe (http://www.viajescruceroscaribe.com/)
Conversación con los investigadores cubanos Isaac Barreal y Hernán Tirado acerca de los antecedentes de la etnología en Cuba y su desarrollo tras la Revolución Cubana.
Puede consultarse en Dropbox

lunes, 1 de noviembre de 2010

JOSÉ GIL FORTOUL

Repaso de la obra positivista del historiador venezolano José Gil Fortoul.

Puede consultarse en Dropbox y en el portal Knox

domingo, 31 de octubre de 2010

GUERRA DE RESISTENCIA EN MICHOACÁN


Invasión francobelba de Michoacán en el siglo XIX y la guerra de resistencia del pueblo michoacano. Relato histórico, político y etnológico. El triunfo militar del liberalismo contra los invasores y el conservadurismo que los apoyó implicó uno político de profundo arraigo y larga duración.

Consúltese en Dropbox

jueves, 28 de octubre de 2010

PUEBLO MAZAHUA: BIBLIOGRAFÍA

Breve y somera bibliografía para principiantes acerca del pueblo mazahua y de sus regiones de poblamiento.

Puede consultarse en Dropbox
Foto superior: Oratorio familiar mazahua en Santo Domingo de Guzman, municipio de Ixtlahuaca, Edo. de México (15 de mayo de 1972)

EL TRABAJO DE LA MUJER PURÉPECHA


Partiendo de las cifras del censo de población de l970, correspondientes a nueve municipios del área purépecha, pero revisadas críticamente a la luz de la etnografía de la época, se dibuja la situación del fenómeno laboral entre las mujeres, no reconocido oficialmente. 


Puede consultarse en Dropbox

miércoles, 27 de octubre de 2010

¿QUÉ ANTROPOLOGÍA PUEDE HACERSE EN EL INAH?


Al menos dos tipos de respuesta pueden darse. Una, referida a la naturaleza actual de la antropología en México. Otra, a su adecuado desarrollo institucional.

Esta reflexión puede consultarse en Dropbox

viernes, 8 de octubre de 2010

TATÁ BENITO SABE COMPONER PIRECUAS

Portada del librillo con el disco de marras

Chári sési jimpó tatá Benito, tatéecha ka nanéecha;
con permiso de tatá Benito y de todos ustedes:

Mi esposa y yo conocimos a tatá Benito durante un acto en la Casa de la Cultura de Charapan, un poblado de la sierra de Michoacán, cuando recibió un reconocimiento por su trayectoria junto con otros “piréris”, danzantes y músicos. Luego lo visitamos en su casa donde nos obsequió con su plática. En la conversación resultó que nunca en su larga vida, había grabado un disco. Si bien es cierto que algunas de sus pirecuas han sido cantadas por algunos interpretes, ningún fonograma estuvo dedicado a su obra en particular. Nos expresó su deseo de hacerlo para dejarlo como testimonio a los suyos.
Así empezó esta aventura, en la que numerosas personas ayudaron de una u otra manera y que culmina en la edición de un disco con algunas de sus pirecuas, que por definición son un género de canciones con letra en lengua purépecha. Éstas fueron grabadas este año en Charapan por la Fonoteca del Instituto Nacional de Antropología e Historia. Aquí, estamos para presentarlo junto con el librillo en el cual viene inserto.
El testimonio musical que éste disco contiene muestra algo simple pero notable: tatá Benito sabe componer pirecuas. Se dice fácil, pero es un arte fino. Aún más: sabe hacerlo como se hacía “más antes”. Doble mérito.
Por lo tanto, tenemos el regalo de poder escuchar el estilo de las pirecuas de Charapan como se componían y cantaban en tiempo de los abuelos y como aún lo hacen quienes vienen de entonces.
La música tradicional en la sierra está siendo desplazada por la aplastante presencia y el poder sonoro de las grandes bandas que llegan del mundo del espectáculo en tráilers y con enormes bocinas. Éstas tocan la música, hay que decirlo, que a la gente parece gustarle hoy en día en la sierra y la que anima sus bailes masivos. Como etnólogo lo constato, me guste o no, pues la población disfruta de lo que quiere y no de lo que los antropólogos quisieran.
Con todo, también hay que seguir oyendo lo que viene de “más antes”, para saber lo que fue primero. Tatá Benito nos ha permitido volver a oír el sonido de la tierra, escuchémoslo.

Diósï meyámu, gracias.[*]

[*] Texto leído por Carlos García Mora el 1º de octubre de 2010 en el Auditorio Jaime Torres Bodet del Museo Nacional de Antropología (México), durante la presentación del librillo y disco Soy del barrio de Santiago. Ésta se llevó a cabo como parte del vi Foro de Música Tradicional. Música de México para el mundo: géneros, ritmos e instrumentos.


Referencia bibliográfica y discográfica:

Benito Sierra Rosas: Soy del barrio de Santiago. Pirékwecha tatá Benítueri Charápani anápu, libro con 1 disco compacto, compositor y cantante Benito Sierra Rosas, acompañamiento con la guitarra Cirilo Sierra Hernández, textos Julián Martínez Vázquez, Catalina Rodríguez Lazcano y Carlos García Mora, trad. del purépecha Benjamín Lucas Juárez y Alicia Mateo Manzo, grabación de campo Omar Quijas Arias y Benjamín Muratalla, México, Instituto Nacional de Antropología e Historia, Dirección de Divulgación, Subdirección de Fonoteca, 2010, 138 pp. con fts., cds., partituras, pl., mp. + 1 disco compacto (Testimonio musical de México, 52). isbn 978 607 484 129 9.

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Una reseña puede consultarse en el portal En el Show
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Escúchese la presentación de este disco que llevó a cabo el etnólogo Benjamín Muratalla, y la reproducción de varias de sus piezas, en el programa radiofónico Son y tradición, transmitido en el 660 de AM y patrocinado por el Instituto Mexicano de la Radio y Conaculta y conducido por Víctor Hugo Hernández:




Véase y escúchese  interpretación de la pirecua "Adios Chuchita del Alma" en You toube:



Véase también en You toube la interptetación de "Mále Juanita":



La sencilla idea a partir de la cual se diseñó la carátula de la caja con el disco, la muestra el diseñador Juan Pablo García en un cortísimo video:
<iframe width="560" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/pTMpYsn_ZBQ" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>


miércoles, 22 de septiembre de 2010

TECNOLOGÍA MAYA PARA EL MAÍZ


Descripción de las tareas realizadas por los agricultores mayas para el cultivo del maíz, tareas derivadas de una larga experimentación con las difíciles condiciones de los terrenos de siembra.
Puede consultarse en Dropbox

EL TRIUNFO DE "LOS VECINOS" EN MICHOACÁN


Efectos de las reformas borbónicas en las repúblicas de los naturales en Michoacán durante el siglo XVIII, que desembocaron en el triunfo de "los vecinos" de origen español sobre los gobiernos de dichas repúblicas. (Comentario acerca de los estudios de la historiadora Marta Terán.)

Consúltese en Tsimarhu 
Consúltese en Dropbox

Foto superior: Máscara decimonónica para la danza de viejos, elaborada en Charapan, Mich. (Acervo etnográfico del Museo Nacional de Antropología).

martes, 21 de septiembre de 2010

MOISÉS REYES, MAESTRO OBRAJERO

Catálogo de gabanes elaborados por el maestro obrajero Moisés Reyes, en el poblado de Charapan, Mich.

Véase en Dropbox

Foto superior: El maestro obrajero Moisés Reyes a la entrada de su troje en Charapan, Mich. (2008)

UN TROJE PURÉPECHA


Se describe la forma en que el troje y el solar purépechas del Museo Nacional de Antropología, en la ciudad de México, se libraron de ser desmantelados.
Puede consultarse en Dropbox

HACE 35 AÑOS EN CHARAPAN

Fotografías tomadas en Charapan entre 1973 y 1974 expuestas en la Casa de la Cultura de este poblado en 2009.

Consúltese álbum completo en Charapan, el de antes
Véanse una selección en Dropbox o en You Tube



lunes, 20 de septiembre de 2010

SALA PURÉECHERIO


Guía abreviada para visitar la sala etnográfica Puréecherio del Museo Nacional de Antropología, en la ciudad de México.
Puede consultarse en Dropbox

JORNALEROS AGRÍCOLAS EN CHARAPAN

El jornalerismo agrícola en la década de 1970 (estudio con datos censales y de campo).
Puede consultarse en Dropbox

ESCISIÓN DE LA MEMORIA PURÉPECHA

Separación étnica y clasista de la historia durante los siglos XIX y XX en la sierra de Michoacán. Artículo publicado en el libro Etnohistoria, visión alternativa del tiempo, reseñado por Rodrigo Martínez Baracs.

Consúltese en el portal Tsimárhu

domingo, 19 de septiembre de 2010

COFRADÍA HOSPITALARIA PURÉPECHA

Las cofradías marianas purépechas y sus hospitales en la época de las repúblicas de los naturales durante el régimen colonial novohispano en la Nueva España.

Consúltese en Word Press

Imagen superior: Yurhíxu o capilla mariana dedicada a Nuestra Señora de Belén, anexa a la cual estuvo el hospital de los naturales de Charapan, Mich. (Foto: Carlos García Mora 1973).

sábado, 18 de septiembre de 2010

OFRENDAS A LOS DIFUNTOS

La celebración de las ánimas en Yucatán


Puede consultarse en Dropbox

Véase entrevista a la autora acerca de la Noche de Muertos en general:

http://www.youtube.com/watch?v=5ygHxORah2Q&feature=share&list=UUk6stubXJ_pL9hTlVFrxW_A



BIBLIOGRAFÍA PURÉPECHA

Breve relación de publicaciones recientes sobre el pueblo purépecha.

Consúltese en la bitácora de CGM y en Dropbox

Foto superior: Danza de viejos en un acto escolar (Charapan, Mich., 1974)